放下得不彻底，是否会成为难以一世修成的因||畅听[音+文]

不忘初心 · 发表于 2023-11-26 16:23:15

放下得不彻底，是否会成为难以一世修成的因？畅听【音+文】

Play / pause

0:00

volume

> next

想要脱离六道，就要放下万缘，斩断情缘

Wenda20170203 55:47
女听众：前段时间八戒菩萨对我们人间有关情欲的开示，我觉得听了之后深受启发。有一次我梦见嫦娥仙子拉我到天上去，她用她的拂尘把我带到天上去，带到一半的时候，感觉好像心里有点牵挂我先生，然后我就掉下来了。八戒菩萨也说，如果我们想脱离六道轮回，必须要放下人间的七情六欲，必须要斩断这些情缘。师父，我这个梦是不是就佐证了八戒菩萨这个话，就是真的想脱离六道轮回，真的要放下万缘？
台长答：法师已经给你做好榜样了，还看不出来？他们年纪轻轻，不是放下七情六欲啊？你同样是人，你为什么放不下了，对不对？（真的放不下的话，到一半就掉下来了，真的是脱离不了六道）肯定脱离不了（连上都上不去）你到天道你也得下来，没有办法。所以你要一世修成，你要彻底修的。所以有些法师已经许了很大的愿，最后没有守住戒律，他们最后还是下去，而且他下去更糟糕，很苦的。对法师来讲，一世修成对他们更重要。等于人家花的本钱跟你们不一样了，人家已经是大发心、大愿力了，那最后没有得到，你看他痛苦吧。你们本来就没有什么愿，你们得不到，你们反正还是这样六道里再轮回；法师说“我一定要出世，一定要出六道”，他出不去的话，你说他多痛苦啊？（是的，非常无奈，非常痛苦）

♪成佛菩萨很难，必须要放下

———wenda20130623B_5017

女听众：有些时候很矛盾，放下执着就会成阿罗汉，超越六道轮回了；放下分别就会成为菩萨；放下妄想就会成为佛。我想谁能做得到呀？好像很难呀。

台长答：呵呵，如果你说谁都做不到的话，那就不会有菩萨、不会有佛了。正因为有人做得到，他才能成佛成菩萨。如果大家都说做不到雷锋的话，那雷锋怎么出来的？还是有人出来的，就是人家花得功夫大了（但是好像很难放下自己的任性，还有不好的习气。因为从小没有接触过传统文化教育，所以很多不好的习惯一直带到现在，很难去除，就想将来要上去很难，所以有些时候很痛苦的，有的时候自己想要的东西要放下好像很痛苦）必须要放下，痛苦也要放下，为什么有些人放得下他就不痛苦了。有些人身体不好，他看医生好了，但是有些人他不看医生，他一直在家里痛苦，道理都是一样的（也就是说想让自己境界高一点，如果修得不好的话，还是在六道轮回，那真地叫天长地久了）嗯。

想一世修成要随缘放下，放下是指不要挂在心中

———wenda20151004A_5910

男听众：请问师父，想要今生一世修成的话，是不是也要把自己在人间的缘分化解掉呢？

台长答：其实就叫“放下”，放下不是扔掉，放下就是说不要太挂在心中。有些人误解了，说“哎呀，你要放下了”，他把孩子不管了，那不行的。就是说你不要太挂在心中，管归管，但是不要挂在心中，“放下”就是这个意思。明白吗？（明白了。师父，那我们应该如何对待自己的各种缘分呢？）两个字，“随缘”啊。缘分来的时候你可以凭自己的感觉，可以随缘；但是一看没有缘分了，那你就不要去攀缘；不攀缘之后，你就会和一些不好的缘断掉，叫“断缘”。然后保持一些善缘，去掉一些恶缘，那你就会慢慢地随缘，然后就会得到自己的团圆和圆融（感恩师父慈悲开示！）

放下的几个级别，真正放下是想不起来了

———wenda20151220B_5426

男听众：请问师父，放下是指我们过去执著人或事，现在即便听到、看到、接触到，心里也完全不起一丝波澜，还是说只要我们能离开过去执著的东西，就算是放下了呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：实际上什么叫放下？放下就是说你忘记了，已经不当回事了。放下有好几等，有好几个级别的。有的人放下了，是不想；有的人放下了，想起来就难过，这就不叫完全放下。完全放下的意思就是说，根本这件事情已经完全不去记它了，想都不会去想它，讲都不会去讲了，别人来问你，你都会想不起来了，那就是真的放下了。比方说很多修心的人、出家的人，他说“你有没有父母亲啊？父母亲还健在吗？”“健在。哦，谢谢。”他也叫放下，为什么？他没有想其他的，就是健在。你问他健在，他就说健在，他不会再想下去，那就叫放下。如果你一讲到他父母亲，他马上就想，“哎呀，我怎么怎么……”所以很多人跟师父一接触，我一讲他感情上的问题，他接下来就不理我了，因为他的脑子简直要发神经一样，“哗……”开始转了，想到他感情问题，女朋友、男朋友，搞来搞去那种事情，我跟他讲话他都听不见了，因为他转进去，他已经想进去了，想不出来了（明白了。弟子今天没有问题了，感恩师父）再见。

佛法上关于“放下”的概念和不同层次

———wenda20160124B_1609

男听众：师父，您过去说过放下的程度，可以将“放下”分为好几种，那佛法上“放下”的标准是什么？

台长答：佛法上“放下”的标准也是要看的，一般的放下，你能够放得下你能够成为天人，如果你学菩萨，完全放下自我了，完全成全众生了，那你就是菩萨了，这个“放下”就大了（对的）所以很多法师为什么，他放下了，他把家庭放下了，他是放下了自己的家庭，放下了自己的钱财，放下了自己的婚姻，那么他这样出来修自己，他也是一种放下。但很多放下，有的是放下自己，有的是把自己放下之后，再去放下自己所有的一切去救度众生，不一样的概念（哦，好的）放下，你看这个“下”字就是往下跑的。“放下”的意思，你看菩萨放下自己了，所以菩萨把自己放掉，为什么？自己在天上这么好的日子不过，他下到人间来救度众生，吃苦了（哦，对对对）很多干部在部委里边，他为了把下面的事情搞好，他放掉自己这么好的位置到下面去跟群众打成一片，不就是“放下”嘛，呵呵（是的。好，谢谢师父慈悲开示）

心对某人或某事放下了，代表消业了

———wenda20180727_5357

男听众：师父，我们执著于某个人或某个事物的时候，我们的心会受制于这个人或这个事物、物品，就像背上了一个包袱一样。一旦我们心里放下了，就不在乎了，往往心里轻松很多。请问师父，我们的心对某个人或某个事物放下了，是否代表消业了？

台长答：是啊，消业了。你已经完全把这件事情放掉了，把这个人放掉了，那你是不是把人家放了？不就是消掉了吗？不就放下了吗？（那比如喜欢看一部电视剧，心里老是想看电视剧里的情节，等这部电视剧看完了或者哪天不想看这部电视剧了，心里就对这部电视剧少了很多牵挂，这并不是通过学佛念经而放下的，只是转变了兴趣，这样也是放下，这样的放下是在消他的业吗？）这个到了时候一拿又会拿起来的。消业的话就是拿都拿不起来的，没了就没了（明白）

“患得患失”与“看破放下”

———wenda20151129B_1741

女听众：师父，您以前说很多人都会患得患失的，请您开示这个“患得患失”的具体含义，以及我们如何改变这种心态啊？

台长答：“患得患失”，很简单，“哎呀，得到了”，开心啊！过一会儿又忧患，“哎呀！我得到了会不会失去啊？” 叫“患得”；“患失”是什么？得到了之后“哎呀！会不会没有啊？”没孩子的时候拼命地要给孩子，孩子生出来了之后看看孩子生病了，“哎呀，孩子会不会失去啊？” 患得患失啊。就是得到也担心，失去也担心患得患失（嗯。那怎么样能够改变这种心态？就是要看破放下？）“看破放下”，讲得容易，你看得破放得下吗？那要有智慧的。患得患失就是要想明白，这个东西不是我的，因为到了人间，连我的身体都不是我的。什么是你的啊？所以不跟人家争的人，他就是不患得患失。争什么？有什么好争的？你拿去好了。人家跟我争的话，你拿去好了，我不要的，有什么要的？拿去就拿去，本来就不是你的，到人间来都是借来的。房子是你的吗？人刚刚一死，就改名字了，会不会放个死人名字在房子上？（不会的）好了，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父！）

放下后就不在心中，不管别人欠的还是欠别人的

———shuohua20130104_2028

女听众：台长说我们什么事情都要放下。有时候别人欠我们的，我们以前纠结，然后这个放下倒反而容易；那么我们欠别人的，通过念礼佛，这样慢慢地放下。这个我有点搞不懂，是不是如果心里还没能完全放下的话，这个业就还没有消去？

台长答：肯定没有消去。为什么叫放下？因为当你放下之后就不在心中了。我对你不好，也是我们恶缘所造，你对我不好也是恶缘所造，既然左面能够放得下，为什么右面放不下？（就是觉得人家如果对自己不好的话，放下也就放下了，反正要让自己吃亏嘛；但是自己欠别人的就老是放不下）欠别人的也要放下，正因为你欠他了，你可以用另外一种方法还，因为你明白道理了。比方说，虽然这个事情你已经解决了，跟某一个人过去感情很好，现在感情不好了，我放下来了。但是我老婆放不下，觉得我欠她的，那你可以念心经给她，让她开悟，你可以求菩萨保佑她身体好，你真的喜欢她的话可以给她放生，给她祷告。就像父母亲一样，父母亲老觉得欠孩子很多，当孩子离开父母亲的时候，父母亲还是放不下，那时候父母亲可以念经保佑孩子平安，这难道不是一种寄托吗？（是的，可能还是时间不够，慢慢就放下了）对了，很好很好（谢谢师父！）好的，你乖一点，这次台长到墨尔本来，你过来看看台长（一定的）台长很开心。你要告诉我你是哪个小女孩，你就说我问问题的，台长特别开心！我就觉得，一个人如果能够发心学佛修心，他必须要开悟，要有悟性，我们不能像很多人学佛，只是念经磕头，什么都不懂，这个不是真正修心。就像我们读书一样，很多人就知道我会做这个题目，但运用到生活中、运用到工作上什么都不会，他为了考试而学习。我们学习佛法是为了用到生活当中，所以我们必须理解，这样我们才能运用（是的。台长，您的《白话佛法》以前我也看过，开始觉得这些道理我都懂，都明白，然后放一段时间没看，理解就不一样了，看完都睡不着觉了）很深，深可以往深里看，浅可以往浅里看（是的，谢谢台长！）再见。

放下得不彻底，会成为难以一世修成的因

———wenda20151220B_5134

男听众：请问师父，我们在修行的时候有各自的死穴，比如说一个人什么都放下了，就对某件事、某个人或某个地方还有些挂念，哪怕这种挂念再淡，是否也可能变成巨大的考验，从而成为我们难以一世修成的原因呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：会。你对某一个挂念过头了，进入你的八识田中，你走的时候死不掉。举个简单例子，很多人过去练气功的身上会有一团气，我小时候都看见，走到东走到西。他自己说的，他说他死的时候，必须很多弟子拿着棍棒把它打散掉，打不散他死不掉。从这个道理上就告诉你，一个人挂念太深，他最后会很痛苦的，一直拖着死不掉。所以，一个人不能对人间任何一件事情有特别挂念，要放下，就这个道理。你说你们现在可以这样，但是到快要死了，绝对不能某一件事情放不下。举个简单例子，现在我有时候给有些人看图腾，台长问他“你有什么挂念？”你知道他说什么？他说他家里有一条狗死掉五年了，他还心疼它、还想念它，让台长看看这条狗在哪里，呵呵（哎哟）你想想看，他如果死的时候老挂念，还挂念这条狗，他说不定下辈子就投一条狗了，就这么危险。所以一个人要完全放下，尤其死的时候千万要放下。一生无常，没有什么放不下的。明白吗？（明白了，师父）

修出离不为境界捆绑，能放下就是解脱

———wenda20170115A_1130

女听众：师父说过，爱上什么东西就会被什么绑住，陷入某一个境界里，被自己的环境绑住，我们要有定力，不要被物质迷惑，对什么东西都不着迷、不执著，什么都无所谓。请问师父，这样是否比较容易修出离呢？

台长答：是，修出离啊。不要被它绑住，就是放下；没有一件事情可以拿得住你，你就是解脱。你现在心中要经常想“没有一件事情我是贪着的”，那你就成功了！你说你现在总是要想“我哪件事情要好了，我就好了”，你在想这件事情，就被它绑住了（不要迷进去。师父，一般人会上当受骗，是不是往往因为心中有一点贪所致？）不是“一点”，是“两点”，有两点贪所致。上当受骗的人全部因为贪。

一世修成合集

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

放下得不彻底，是否会成为难以一世修成的因||畅听[音+文]

文章推荐

浏览过的版块