一轮一轮的魔考时刻提醒你要精进，莫要懈怠

妙心菩提

观世音菩萨:一轮一轮的魔考时刻提醒你要精进，莫要懈怠。你们修行之路越高，魔障越大，母亲都看着呢，你的心在哪里，境界就在哪里。

【文字仅供参考，敬请以音频为准。】

Wenda20181028B 00:48 

男听众：师父，您好。昨天是观世音菩萨的出家日，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨把这么好的心灵法门带到人间，感恩恩师卢军宏师父含辛茹苦、忍辱负重，在人间弘扬心灵法门广度众生。同修觉得自己修得不好，上头香时祈请观世音菩萨点化，然后他意念里就听到观世音菩萨对他开示，我现在分享一下。观世音菩萨开示：你们修行之路自然会出现魔障骚扰，那是你们的业力牵引，修行之路艰辛无比，考验如影随形，修行不易，一轮一轮的魔考时刻提醒你要精进，莫要懈怠。你们修行之路越高，魔障越大，母亲都看着呢，你的心在哪里，境界就在哪里。不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做那也是枉然。要超脱六道进入菩萨的境界，你们还要懂得放下和随缘。有多少弟子只说而不做，等考验到面前时一击而垮，这样如何能修上去回到母亲身边呢？唉！母亲着急，天时太紧，业障大范围爆发，众生愚痴，只管眼前造业，不管明天灾难临头，业障如影随形，妖魔四起，你们这些愚痴众生如何招架得住？等天塌时就晚矣。告诉众生早日闻法以保平安，能闻佛法者幸运也，能修我们心灵法门者大福报也。佛子们被魔障打压得痛苦不堪，母亲看到也是心痛，稍感欣慰的是，很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品。你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法以脱苦海。你们的师父日渐消瘦，天时到来灾祸四起，你师父着急，不停地弘法度众而换来的是打压诽谤，你们的师父从无怨言，默默地付出。你们这些弟子要明白，只有坚信道心，精进修行，广度有缘，才能对得起你们的师父，对得起你们的菩萨妈妈。师父，这个就是那位同修听到的分享。
台长答：很好啊。一个人不管做什么事情要坚持自己的道心，你连自己都不相信，你怎么能够坚持啊？（嗯）你连自己都不相信菩萨能够帮助我们，你怎么能得到菩萨帮助啊？明白吗？就是这样。不容易的，做什么事情都不容易，救人容易啊？救人是最难的。你买一样东西还容易呢，但是也要搬回去，对不对？你现在就是买个家具回到家里自己要去装啊。但是一个人的精神垮了这个人就完了，所以要救人，救人家的精神那是最难最难的，要替人家背的，他不听的话，那你就背了.（明白了。请问师父，有些同修经常会认为菩萨和护法会给我们各种挫折和阻碍来考验我们的修行，但是观世音菩萨开示说，我们修行之路自然会出现魔障骚扰，那是我们自己的业力牵引，请问师父这个怎么理解？）这个观世音菩萨讲得完全正确，怎么可能菩萨给你灾难，菩萨给你磨难呢？全是你们自己的业障所为。你看《西游记》九九八十一难，它本身这条路就充满着荆棘，充满着坎坷，不容易的。哪有那么容易？又不是观世音菩萨来设很多的磨难给你们的，都是你们自己的业障所为，共业啊。明白了吗？（明白了。观世音菩萨开示说我们的心在哪里境界在哪里，“不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做那也是枉然”，请问师父，是不是说如果一个人佛法理论学得很好，讲出来一套一套，并不能代表一个人修得有多好、境界有多高？）那当然了。讲得一套一套有什么用？看你要度多少人的（嗯）你能度到多少人，这是很重要的。你能帮助到多少人，你帮助得越多你越是大菩萨；你就帮你家里人你就是阿罗汉。就这么简单。你只管自己不管别人，那你就是修小乘佛法。明白了吗？（明白了。如果一个人整天说他自己能看到什么什么菩萨，什么护法在护持他，那为什么菩萨说这样的同修也不一定能够修得好？）那当然，看到有什么用？举个简单例子，你不是现在看到很多榜样吗？你怎么不学？你不学算好人吗？你看到人家做好事的时候你很感动很感恩，但是你去学了吗？你如果没学，你是不是还不算好人？（好的，感恩师父慈悲开示。观世音菩萨开示说，“要超脱六道，进入菩萨的境界，还要懂得放下和随缘，有多少弟子只说而不做，等考验到面前时一击而垮，这样如何能修上去回到母亲身边。”请师父慈悲开示一下，放下和随缘如何算是又说到又做到？）放下本身就是做到，随缘也是一个行为，这行为是怎么来的？是说你心理行为产生的。今天放得下的人就是已经有境界了，很多人什么都放不下的，没办法跟他讲话的，一开口就是自我，一开口就是钱啊、名啊、利啊，这种人你说怎么放得下？（明白了。观世音菩萨开示说，“很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品”，请问师父，这里“荣升良品”是指上中下其中的良品，还是每一品中上升、中升、下升中的良品？）良品就是进入品位了，就叫良品，你刚刚上去还不作为品位呢。你刚刚到西方极乐世界也好，刚刚到天界也好，你不能作为一个品位的，只有你进入上等下品、上等中品、上等上品了，或者下等下品、下等中品、下等上品才能开始，就是进入品位了，听得懂吗？用现在的话，你有级别了。你没有级别，那就说明你是一个普通人。明白了吗？（明白了。就是等于像这样的同修修上去了，他就有他相应的一个级别在那里，而不是像普通的只不过是进去，但还没有一个位置在那里？）没有没有，刚上去，刚上西方极乐世界的话，他没有品位的，不是菩萨，不算菩萨（请问师父，菩萨在这里开示到的“毫不退缩的这些孩子能够直接荣升良品”，这良品是等于同修本身的修为，还是说在他的修为基础上再增加两品？）你怎么搞不清楚？（不好意思）你本身进了天界之后你有品位了。你如果刚刚进入西方极乐世界是没有品位的，等到你开始进入良品的话，也就是说你至少进入下等下品。有品位了就叫良品，这个“良”不是“一二三四”的“二”，它是优良的“良”，听得懂吗？有品位就是良品，明白了吗？（哦，是这个意思。不好意思，弟子一直没明白，弟子以为是“一二三四”是那个“二”）良啊，“优良”的“良”，良品（哦，原来是这样！没有师父开示真的是没有搞懂，感恩师父开示。观世音菩萨开示，“你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法以脱苦海”，但是有些弟子害怕度人，害怕背业，害怕被外缘侵扰到自己的清净心，害怕度人多了魔障也大了，反过来阻碍自己的修行，觉得现在自修很轻松也很悠哉。请问师父，同修这样的境界是不是很难修出六道到菩萨的境界？）对啊，在人间已经这种境界了，根本修不上去。你要在人间虽然不一定能够上去，但是你至少要学会救人，你连人都不想救你怎么修上去？（那只注重自修的话能不能脱离六道，哪怕不到菩萨果位？）阿罗汉果……可以的，阿罗汉果位本身就是超脱六道的（好的，感恩师父开示。现在很多弟子在弘法度人中经常也会碰到打压和诽谤，然后观世音菩萨开示说，我们的师父日渐消瘦，“天时到来，灾祸四起，师父也很着急，不停地弘法度众，换来的是打压和诽谤，但是师父从无怨言，默默地付出”，请问师父，如何发心才能做到像您这样在艰难的情况下还是从无怨言，默默地付出？）没有觉得艰难，那你就一直在默默付出，有什么艰难的？你做好思想准备有什么艰难？你没做好思想准备觉得艰难。救人哪有不难的？做人做事情在这个世界上哪件事情不难的？你打工难不难啊？你还要早上一早起来。有什么艰难？医生难吗？医生救人难吗？动一个手术有时候五六个小时下不了手术台的（是的）就这么简单了，有什么好讲的。这个世界只有自己坚强，你是一根钢柱人家就得绕着你走，对不对？（嗯）你自己不像钢柱，那人家把你一推就推倒了.（对的。弟子一定尊师重道，依教奉行，感恩师父慈悲开示）

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