♪00370_佛菩萨到人间来救度众生也是与时俱进
——wenda20151204_2022
男听众：因果定律是永恒不变的定律，在释迦牟尼佛没有出现之前就恒存这宇宙中，妙善公主和释迦牟尼佛成道之前，是否天上早已经有无上正等正觉的佛？妙善公主和释迦牟尼佛是否只是佛在人间的报身，让他们更加去接近众生和度化众生？
台长答：实际上你这个问题问得比较深奥，但是其实回答很简单。我就问你一句话，你就知道了，你没出生之前，这个地球存在吗？（肯定存在）我现在讲你，我把它拉小，我们不说佛陀，对不对？（嗯）佛陀在还没有下来之前，佛陀也是修的，只是佛陀……比方说观世音菩萨，我们过去讲，观世音菩萨还没成为这个“观世音菩萨”名，那你现在告诉我，观世音菩萨过去在天上法号叫什么？（是不是“正法明如来”？）对啊，你讲得一点不错，就是正法明如来。他已经成佛了，他只不过用他的化身、法身、报身，他到人间来把这个事情更圆满。根据人间这个时期不同的……我们用现在话讲，根据不同的时代我们立不同的法，立法院立不同的法，来为这个世界做更多的工作，来服务它、来帮助更多的人开悟。现在明白了吧？（明白了，谢谢师父慈悲开示）你想想看这个世界上很多很多的菩萨，大菩萨天上来，其实到人间来只是把这一段历史上、时间……看你要接受痛苦了，看你要怎么样，他来帮助你解决。你看看很多科学家，都是天上的菩萨，他来到人间的目的干吗？他要造出超声波，造出CT，造出那些检查的仪器，这也是天上菩萨叫他们下来帮助人间的，没有这些机器，你哪知道啊。现在李时珍就是活了，搭搭脉，能搭出他里边有什么病变吗？（是的）现在中医为什么要看片子？中医不要看片子，就搭搭脉，就讲好了，讲的现在谁来听你的？你也与时俱进啊。现在看我们在澳大利亚的中医，穿着白大褂，挂着听筒，不知道的以为他是西医呢；知道的，他是中医。你要是走进他的诊所，不知道的以为是西药房；知道的，闻到那个中药味道，知道“哦，中西医结合”。很多的中医全部都会看那种Xray片子，他们全部都会的，他要根据你的化验指标来帮你开中药，这个不也“洋为中用，古为今用”吗？呵呵（哦，明白）
♪00371_高僧大德乘愿再来不会再弘扬原来的宗派
——wenda20151113_8144
女听众：师父，我想问问您，那些高僧大德如果他们转世，比如他们已经修成了乘愿再来的时候，他还会传播跟以前一样的宗派吗？
台长答：不会了，他要再来的话，他就到其他宗派了，就是适时的，对现在有利的。举个简单的例子，现在李时珍就算投胎的话，他还会拿个金针，用他过去李时珍的方法来救人吗？说不定李时珍现在是一个很出名的外科大夫，帮人家开刀呢。只不过李时珍这个行医的智慧和他的原灵都在，并不是代表他这个身体啊（呵呵，明白了师父）
♪00372_菩萨修成佛果的两种途径
——wenda20140413A_3321
女听众：像我们学习心灵法门的人到了西方极乐世界以后，如果成了菩萨，但是果位都不一样，有上中下之分，那么我想知道如果这些菩萨想要修成佛道，这些小菩萨是不是必须要通过乘愿再来到人间救度众生，之后才能修成佛果呢？
台长答：好几种。如果到人间乘愿再来，那么都是大菩萨；一般的小菩萨待在天上慢慢修，也能修上去，但是要靠时间的（这个就是比较难对吧？）举个简单例子，一个是好好读书，一节一节往上考；还有一种一下子我学了很多很多知识，我吃苦，然后我突然之间直接去考一个最高的学位，你考上了，就是成佛了（明白了。很多小菩萨就是到了上面看到人间太苦了，所以坐不住就下来救人）对了！但是下来救人冒风险，他就回不上去了。所以当一个大菩萨到人间来的时候，会有很多小菩萨跟他一起下来救人的，但是有些小菩萨下来救人，最后没有悟道，被人间吃喝玩乐那种欲望所驱使，接下来他就上不去了，上不去他就完蛋了，白修了（那就是希望大家以后到了天上，一定要先稳固好自己的根基再下来救人）跟现在人间一样的啊，现在念小房子你没有很好的功课做基础的话，小房子念出来质量不好的，所以救不了人的呀，道理是一模一样的（哦，明白了）
♪00373_菩萨乘愿再来是因为境界所在，义无反顾
——wenda20160311_0117
男听众：师父好！请问师父，如果我们修心灵法门最后修到了声闻道、缘觉道、菩萨道以后，不下来救人，可以在天上修成佛果吗？
台长答：比较难。到了这个境界之后，你不会不下来，因为很难的。一个菩萨至少下来几次，一次两次啊，一定会下来。为什么呢？因为他到了这个境界，大家做好事，没人会说“我不去做好事”的。就像现在很多说“师父要去救人，来，我们一起护法”，哪有几个人能去说他不去的（是是是）比方说突然之间，天上有个大菩萨说“我要下去救人了”，所有的人都会发愿“来，我下去一起帮着你护法、度人”，下来了啊，下来之后，有的人跟着菩萨一起在他的身边护法、度人。到了这辈子很快的，因为在天上讲起来，你意念说70年，天上就是70天，在天上的概念70天很快的。所以菩萨经常说“弹指一挥间”，就是我们的年龄一年一年实际上在天上就是按天算的，所以你看我们过得开心的人，一年一年像一天天这么过，非常快，就是这个概念。比方说观世音菩萨要下来了，大家都说“哎呀，我们跟着观世音菩萨下来”，然后能够修得好的，一直跟在观世音菩萨边上。当年观世音菩萨下来做妙善公主的时候，边上有多少护法最后修成正果上去，他们全部成佛了。到了那个时候，不会有自私的，因为自私的人上不了这么高的。
♪00374_一个能够成佛的人必须拥有恒心不迷惑
——wenda20150104A_0055
女听众：师父以前在广播讲座里面开示过：如果是菩萨下来人间的话，需要升上天七返人间方断思惑，要到人间随缘续修，首先要把欲界的思惑断掉，还要经历多劫才能断掉思维上的迷惑。请问师父，这里指的要上上下下七次才能成为菩萨，还是说成菩萨后再上来下去七次呢？
台长答：实际上这个并不是完全这么讲究的，上上下下就是下来救人的心，就是你的恒心，一个能够成佛的人必须拥有恒心。比方说我在天上是菩萨，我要下来救人，救人之后不迷惑，不迷惑才一世修成，成佛了上去了，这种可能性完全有的。并不是说一定要上上下下七次的，并不是这样的，你看看很多大菩萨也就一次啊！佛陀不就一次吗？（佛陀在人间就修了一次啊？）人家下来就是大菩萨、就是佛了，就相当于人家在天上本来都有果位的，是为了把佛法传到人间，人家才特别下来的。举个简单例子，比方说在ZF部门工作的人，他本来就是ZF一个很大的官，到下面来是来传扬一个ZF上面机构的一个信息，让大家能够受益，是这个概念。
♪00375_菩萨回天后，根据在人间的功德评定果位
——wenda20140523_6835
女听众：若这个人是天上来到人间的，如果他能回得去，一定回到原来的那个果位吗？甚至更高，或更低吗？
台长答：如果在人间做功德、度众生，做了菩萨的事情，他不但回得去，还会升，因为他成佛了，下来一次，他就会在天上上升很高（嗯。有可能他从五地菩萨来，回去时只成三地菩萨了吗？）这种可能性也是有的，因为当你在人间做菩萨没有做足，那说不定你是一地菩萨呢。如果你本来下来的时候是一地菩萨，那你上去的时候说不定是五地菩萨、六地菩萨、七地菩萨都可以啊（嗯，明白）
♪00376_乘愿再来的佛菩萨完成使命回天后不再下来
——wenda20140905_3311
男听众：台长一直在电台里说，您这一世下来，以后等您上去了之后不再下来了。
台长答：不可能了，不可能了（也就是说，台长以后您成佛了您就不来了，对吧？）那当然了。呵呵……（那是不是只有菩萨才会下来救人，佛是不会下来的？）佛怎么不下来？观世音菩萨就是佛啊！佛也会下来，但是他要管事的啊。举个简单例子，比方说你是一个省长，你为了让这个县脱离贫困，你这个省长蹲点到县里去了，救了这么多人，把县里搞得好得不了。你以后要回省里去了，那么大家老百姓说：“省长啊，你不要离开啊。”那你说你要不要回去了？你毕竟不是在县里的啊（哦，对对）
发表于 2024-4-21 18:51:05
