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无碍大悲心

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  《心靈百科2022》專題畅听

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♪00301|☞佛陀开示：修行之重，逾越修行中的重重困难

♪00302|☞佛菩萨开示：菩提智慧，修佛根本

♪00303|☞观世音菩萨对于正信正念、修心为主的开示

♪00304|☞大势至菩萨对修行的开示

♪00305|☞济公活佛开示人生真谛与修行

♪00306|☞太岁菩萨开示法门的殊胜与真心修行

♪00307|☞太岁菩萨对于做人、修行的开示

♪00308|☞关帝菩萨和台长法身开示智慧与开悟

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• ♪00301_佛陀开示：修行之重，逾越修行中的重重困难

• ♪00302_佛菩萨开示：菩提智慧，修佛根本

• ♪00303_观世音菩萨对于正信正念、修心为主的开示

• ♪00304_大势至菩萨对修行的开示

• ♪00305_济公活佛开示人生真谛与修行

• ♪00306_太岁菩萨开示法门的殊胜与真心修行

• ♪00307_太岁菩萨对于做人、修行的开示

• ♪00308_关帝菩萨和台长法身开示智慧与开悟

♪00301_佛陀开示：修行之重，逾越修行中的重重困难

——wenda20200405_5345

女听众：师父，有一段比较正气的开示，弟子能读一下吗？（你读啊，代表你自己的观点好了）很久之前师父有证实过一段佛陀的开示，弟子觉得非常好。佛陀这么说：“此乃修行之重，必先克其劣行，长存悔心，多存善心、善念、善愿与他人，严于律己，心智才明，前程乃畅。如若修行之众都我行我素之中，慢无他人，视功高一筹，不以明法正身，将必断送此慧命。此欲去佛之彼国，路途遥远艰险。诸魔出来横道，必坚其道心，意志超强，勇于承受，遇魔侵蚀，重担于身。切记，汝绝不能被其染尘所染，要以佛之正气护及其身，敢于担当，再凶猛的波涛骇浪能奈我何？吞没之身乃是无明之众，最难超越乃是心中之障，可见正气正法之可贵啊！心灵法门是至高法门，修行之精、之快、之正无以再比，此乃观音传授之正法不二法门，上至天庭，中至人间，下至地府，能救万劫之身悲苦中度。然有卢军宏代传法门之快，深得人心，阻碍之大，然超凡之身如浩浩之烟海，覆盖整个人间，然邪人旁道诽言，岂可信之？此乃是孤掌难鸣，何来蛊惑人心。俯瞰人间大好形势，令我佛悦颜，唯愿所修之众与你师齐心协力，广舍自我，要胸阔如海，坦然正法，接人间天地之正气，广度有缘，甚要更悲无明之众。可怜啊，要以最爱之情，感化所有有缘之众，真心多助众生，多多怜愍他们，能多被其所感动，真显我佛之本性，逾越自我，大爱常施，何有难度无明之众啊！要动之以情，施之以礼，表法最重，众生乃目目在历，人之有情孰有不被所感啊！人心所向，众生乃信心大增，乃学佛之众因此会大增，得心得天下。自我先逾越自身之障碍，修得清净慈悲大爱之身，与天地同宽，以宽待人，以善为本，人心皈依，方能解救更多苦难之众拔苦于人世。人生之障碍又如绵绵山丘，乃是自身业障所为，修行中多是困难重重，山巅之高，莫过心志，欲志征越，先其所念，唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望，如水火之毒殆尽其生命，可惜啊，更甚已修之众必要善恶分明，恒心常思己过。可知否：一善念越云霄，一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念，方能逾越罪孽连绵之山峦，将近于佛之彼国也。你师为何费尽心思，将其生奉献，泪洒河山，盼你们归心似箭，成就佛果，心血已费尽，法船待行，为救你们舍其命，在前时时护佑。怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊。所修之众必要真修实修，坦然做人，多学你师，多言你师，多听你师，多帮你师，这乃是观音之意啊。要对得起天地良心，你们这些精修之众，爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否，我佛所有菩萨视精修之众，甚如佛中之宝，时时观望，放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子，无时无刻不来观照，只是因缘不同，感官略有差别。要常感念善举，长存有益于众生之愿，多圆众生，回到佛之光明大道，欲盛归佛，浩荡佛恩，将铺成金光满地，照亮你们归家的路途，让更多众生能破迷开悟，离苦得乐。欲登你师法船，盛载凯旋，回家有望之日也。”感恩师父，感恩佛陀，感恩观世音菩萨。

台长答：真的很感动，非常感动（因为很久很久之前了，弟子觉得这段开示太正能量了）真的很好，太正能量（是的。在此，也感恩我们最尊敬、最慈悲无我的卢军宏恩师慈父）谢谢，谢谢你们（真的感恩师父为我们佛子呕心沥血，不畏生死。每每看到这几句，特别是“怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊”，就会特别特别感动）人生就是这样，活在世界上你既然要做一件事情，你就必须把它做成。你要到人间来救人，你必须救人，你没有什么话好讲的。一个人只要能够为众生付出的，你就是菩萨（是的。虽然弟子感应很差，没什么殊胜梦境，但每每看到这段话，心中默默地都有很强的力量）是啊（庆幸自己是多么地幸运，学了心灵法门，居然能有师父和诸佛菩萨的一路护佑，也愧不敢当）对啊，你自己能够珍惜就是拥有，明白了吗？（是。师父，里面说的“精修之众”，有什么标准吗？）“精修之众”，就是要很多标准，它不是一个。比方说，你尊师重道，这个人想精修，精进修行的话，你首先要守戒，然后要尊师重道（是）然后六波罗蜜就是你的精修之道。你守戒，六波罗蜜精进，还有让你自己不能懈怠，不能退转，要学会忍辱，都是精修之道（这六条我们都还是必须要遵守？）很厉害，六波罗蜜非常非常重要的，我们讲起来就是六条成佛的大道（是。我们这六个都要抓之后，再根据自己的情况选一条大道，是吗？）对啊。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜，它都是很重要的。最后修成就是般若波罗蜜，六波罗蜜里最后一个般若波罗密。这个就是六条大道，包你能够升上天的（明白。全篇其实一直在强调“唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘”）对啊（佛陀在此提到了两次）佛陀就是要你们心中都是善的，所以你看佛陀每一篇经文，2500年前，在我们人间所说的东西，他都是说“善男子”“善女人”，他希望你们善良。所以要善心、善德吗？你有善心才会有善德（是）你没有道德，你不善哪来的德？（嗯。是不是一个就是能明心智，一个是要坚定心志？）完全正确（全篇也一直在强调“正气正法，还有接天地之正气”）对啊（请问师父，我们具体如何能接天地之正气呢？）你天天学佛念经，你不看黄色的东西，脑子里不想乱七八糟，不想去占人家便宜，你就接天地之正气了。你天天动脑筋怎么赚人家钱，怎么搞来搞去，你说这个人接得到天地之正气吗？（是。如果要做到正，是不是行为上要正？）语言、行为全部要正（思维上的这个正就是善，是吗？）是（就一个要正，一个要善）对（之后又说道：“要动之以情，施之以礼，表法最重。”这个“表法最重”，是不是“信愿行”当中的“行”？）对啊，你没有信心的话你怎么有行为？（明白了，感恩师父）

♪00302_佛菩萨开示：菩提智慧，修佛根本

——wenda20161028_8350

女听众：2016年8月25日凌晨，弟子做了一个梦，但是很清晰，就是半睡似睡中，这位佛菩萨的开示弟子也没有完全记清是谁讲的，他是这样说的：“菩提本是至高无上的大智慧、大般若，以大无畏心、大光明心而显现，凡夫怎能看清、明白如来真相？虽有形象，实为无相，若以音声见我，怎得真谛？我见诸多同修佛子为幻相执著而不自知，修行已偏差，若不及时悔悟、制止，必将进魔道，难成道业。此事甚大，望你能广而告之，不可懈怠疏忽。修习佛法，实及你师父所说，人成即佛成，一切自然而然，一念执著必将种下深业，果报不爽，众佛子切勿儿戏啊。你师父繁忙，我等不能闻而不见。”（这个百分之一百是菩萨讲的，而且这个一定要告诉大家的，就是因为很多人已经修偏了，为名为利了，很麻烦了）嗯。然后说：“上次观世音菩萨已命你告诉大家，切勿追求神通感应，包括名利方面的，各人根基不一样，福德、善根有别，不可随意追从。很多人还是一意孤行，忘却修佛之根本乃是净化心灵，消除业障，返璞归真，乘佛愿，报师恩，怎能执著追求虚无缥缈的幻相？实为愚痴啊。”接着继续告诉大家：“要尊师重道。很多人不把你们师父的话放在心上，为名为利，损功累德啊。尊师重道乃为人之本，这一点做不到，拜师又有何意义呢？你们师父对你们没有任何的要求，慈悲至极，你们尔等不能因此而心中傲慢，目中无人，让你师父何堪啊。做错事情你们师父为你们背，而你们有的人连最起码的尊敬也不能做到真诚，良心何安。望你转达此讯息，众佛子尊师重道，正念正行，吾佛方安。”他随后跟弟子说：“我乃如来真身。”这个是弟子在半睡半醒间做的一个梦境，菩萨的一个开示。

台长答：我们不管是菩萨讲的还是怎么，凡是我们觉得讲得有道理的，讲的是如理如法的，我们就要好好地守戒。

♪00303_观世音菩萨对于正信正念、修心为主的开示

——wenda20160805_7239

女听众：师父，再讲述一个，这个当时弟子感觉是观世音菩萨讲的。7月17日的晚上，弟子刚躺下，感觉面前出现了一尊盘坐的菩萨，坛城是火焰形状的，但是一瞬间就消失了，只是弟子意念中看到有这样的形象，说：“徒儿，我今为彼开示：学佛做人，谨言慎行，不可有疏漏，久而久之，对修行无益。学佛做人要谦虚谨慎，为众生而行，大胸怀，虚空若谷，久而久之，慈悲无量，智慧无量。今后你要更好地表法，为众生服务。”弟子我双手合掌，心中顶礼菩萨，接着菩萨继续说道：“告诉佛友们：正信正念，不要盲目追求神通感应而修行偏差。大家应以修心为主，功到自然成。每个人根基悟性不同，怎可一概而论？凡事多找自己的不足之处，切莫起贪瞋痴，烧掉功德，这不是学佛人所为。你一定要告诉大家，让大家知道，随喜他人功德，自己也获无量悲心、福德；嫉妒别人，不但消耗自己的功德，还会降低自己的境界。学佛做人要有悟性，而不是盲目地追从。要学习师兄们的光明精进和智慧，而不是起任何的比较之心。徒儿，你一定要告诉大家，切记！”师父，这是观世音菩萨讲的吗？

台长答：你在讲的时候，我已经在听菩萨在讲了……你自己要干净，你一不干净，你以后就收不到这些信息了，听得懂吗？你自己这辈子要好好修，既然叫你到人间来修行，来救人的，你就好好地放下很多的人间的东西，明白了吗？

♪00304_大势至菩萨对修行的开示

——wenda20170910A_3942

女听众：师父您好，弟子给师父请安。弟子今天帮同修分享大势至菩萨的开示。如果念得不好的地方，请观世音菩萨、大势至菩萨、护法神、师父原谅。大势至菩萨手持莲花，身戴璎珞、宝石，开示如下：“心灵法门是正法，已经由多位菩萨正名，就无需我再正名了吧！”同修问菩萨：“你们都说我是那位菩萨，为何我这样无智？”菩萨回答：“外尘遮蔽佛性，佛之光照耀本性，智慧自然也就回来。你既然选择了心灵法门，与你师父缘分深厚，自然是按照师父教授的方法修学。人若存贪瞋痴慢疑，魔自然就来了。我见你台长师父的弟子就很法喜，有的还是像过去一样，淳厚憨实；可有些就变得畏首畏尾，失去了自信[同修知道菩萨是在点化他，观世音菩萨就曾开示过同修要有自信、信心]。你师父观世音菩萨慈悲之心，大家都知道，我与她不一样，我对门下弟子要求甚严。我也劝过她，慈悲是好，可严格要求并不是一件坏事，严格是帮助你们。你师父很爱你们，我对你的要求可是十分严格。你既说你无智，我考你一个问题。曾经有一个地方湖水清澈，树木繁盛，环境甚美。可是最终变得泥土流失，湖水干涸，美丽不再。你如何改变？”同修回答：“从因上寻，找到造成这个结果的原因，自然能想到办法。”大势至菩萨笑说：“既然懂得因果不就好办了吗？你到荷塘去采一支莲吧。”同修回答：“我不采，它们在荷塘开得很好，采摘就会枯死。”菩萨笑问：“你可知为何我手中之莲永远绽放？”同修回答：“因为您是菩萨，您的心清净、干净。”菩萨继续开示：“‘菩萨’可不是一个称呼，是靠修出来的，做出来的。‘菩萨’两个字你们轻轻一叫，可曾想到修成一位菩萨要经历多少？有哪一位菩萨不是经历磨难？你看了《白话佛法》里面提到“不思善，不思恶”，善恶分得太清楚会陷入一种悲喜之中，这不是修心的目的。学佛要快乐地学，我相信你台长师父能经历住，你也可以。《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍，梳理出全部问题。你可不要以为这四册很简单，待你读三遍后，我还会来考你，给你布置新的任务。”接着，大势至菩萨将手中莲花向同修撒来，莲花变成无数朵环绕在同修周围，有一朵小朵的金色莲花落在同修手中，菩萨说：“这朵莲花就是你的本性，如若不好好修，这朵莲花就会枯萎，望你好好待它。希望你回到天上，我们一起喝茶、下棋，继续一起救度众生。”观世音菩萨问同修：“徒儿，大势至菩萨的话可曾记牢？”同修回答：“已做记录。”菩萨微笑：“甚好！”两位菩萨同驾祥云离开。师父，这个就是大势至菩萨给同修的开示（非常好，非常好）同修想问一下，大势至菩萨笑说：“既然懂得因果不就好办了吗？你到荷塘去采一支莲吧。”请问师父，大势至菩萨这里要同修去采一支莲是何寓意？

台长答：菩萨叫你采一支莲就是叫你保持你的纯洁，保持你的莲花的纯洁性，采了莲花之后，你才能把莲花放在心中。其实就是说菩萨让你采一支莲花放在你的心中，让你心中生莲。并不是像人间所想的“哦，天上的莲花一采就死了”。好像你在菩萨面前还要卖弄，“哎呀，你看我多慈悲啊”。天上的莲花不会死的，采下来，它就是活的，马上再长出来、马上再长出来……环境不同的。人跑到天上还要卖弄，觉得自己“哎哟，你看我多慈悲，菩萨跟我讲，叫我采一朵莲花，那么莲花死了怎么办呢？”现在明白了吗？（明白。这个就是心中莲，师父开示很好。心中莲只要心中有佛、有菩萨，我们这朵莲花就会不停地长大）我再三跟你们讲，菩萨非常喜欢《白话佛法》。你看看，菩萨叫你们好好地念、好好听。我跟你们说，叫你们要念，念了之后你会增加能量的。很多人都不懂，要学的，很多东西要学的。学佛不是单单念经、烧小房子，是要学，学了要懂。我问你，你懂了能够开悟，还是单单死念经开悟？开悟是要学才能开悟啊（是的。大势至菩萨也特别开示“《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍，梳理出全部问题，你可不要以为这四册很简单”。师父，这次马来西亚法会您《白话佛法》已经出到第十册了。是否像菩萨开示的，前四册的开示为一个小系列？）对（后六册为另外一个开示的分支呢？）完全正确。前四册是基础，小系列，就是让你们先要明白道理，让你们自己能提出问题。实际上你要知道，看《白话佛法》要提得出问题的，提不出问题，看了也白看，说明你没看进去。你看到心里，一定会有问题出来的。实际上第五册到第八册又是一个系列，第九册到十二册又是一个系列。我们现在在准备第十一册了，我们的佛友很发心，早就把它记录下来，但是师父改得很慢，又没人能改，我没时间啊（是的，师父您辛苦了，希望观世音菩萨加持您，让您早日帮我们出第十一册）第一、二、三、四都没念好，还要十一册呢？哈哈……（我们是否都可以按照菩萨开示的方法把《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍，梳理出全部问题，以此来帮助我们在修心上有所突破？）对。菩萨教你的就是妙法，学佛的妙法，赶快去做（好好好，马上执行。大势至菩萨也开示说：“希望你回到天上，我们一起喝茶、下棋，继续一起救度众生。”师父多次提到，师父跟菩萨在天上会一起喝茶。请问师父，菩萨们在天上也一起下棋，还是有其他的用意？）你这句话问得太正确了，你不问我也可以告诉你。菩萨下什么棋你知道吗？不是下棋啊，就是整个宇宙空间在摆设啊。去救哪个地方，解决哪个问题，这叫“下棋”。还有很多小行星怎么走不会碰擦、不会碰撞……否则这个地球、这个宇宙这么多行星为什么不会碰撞啊？否则还有地球啊？菩萨心系众生，这个“下棋”就是人家说“摆局”啊。喝茶是真的（请问师父，通常菩萨在天上都喝些什么茶？）他们想喝什么茶，香得不得了。有时候讲话讲到下面问题了，就拿茶杯往地板上一倒，马上云层散开，你想看哪个地方就可以看到哪个地方，就像卫星在上面飞一样道理，想看到哪里，直接可以看到你家里的了。所以现在很多科技天上早就有了（感恩师父开示）

♪00305_济公活佛开示人生真谛与修行

——wenda20160805_8831

女听众：师父，最后济公活佛也出现了，说了一段话，我分享一下。这时济公活佛出现，说道：“徒儿，你切勿懈怠、放逸，遇事坚持，必将迎刃而解。另外，为师还有一首偈语，你代为师念与大家听。”弟子随手记录：“众生苦奔忙，到头梦一场；弃恶须扬善，人间亦大同；为人实不易，莫失功德身；人身若失去，万劫难复身；行善速积德，灾劫自化解；如若再不悟，果报皆不爽；到时方知悔，悔之时日晚；凡夫不信因，只怕受恶果；不知因与果，一个不能少；善恶终有报，不报违天道。”济公活佛一步一癫，扇子一癫一摇，似凡非凡，似癫非癫，又教化四方众生去了。

台长答：这个是济公活佛说的，百分之一百的（师父，昨天您的生日，凌晨弟子接受到两首偈语，是济公活佛讲的，我分享一下，“生为台长卢军宏，滦江才子任风行，古今中外名尘刹，大爱无疆任驰骋。”师父，这个是济公活佛开示的？）是的，济公活佛就是喜欢讲诗、诗文的，他挺好玩的（是的，师父，他的开示都是这种偈语形式的）对，对，他就是这样的（师父，我说一下，刚刚第二句“滦江才子任风行”，当时还告诉我，这个“滦江”并不是指某个地方的江，而是指的一个比喻而已；那个“任风行”的“风”也是一个象意词，就是一个比喻词。后边还有一首说，“少发菩提终不忘，日日潜修化悲粮，历经平澜如朗月，道心清明任苍穹。卢军宏台长赞偈，七字言。济公活佛。”）谢谢菩萨（感恩济公菩萨）你主要跟济公活佛关系比较好，明白吗？（嗯。师父，有一个是“日日潜修化悲粮”，“悲粮”指的是悲愍的“悲”，资粮的“粮“）知道（师父，最后分享一首偈语吧，弟子当时听了觉得很开心，很好玩，后来听了觉得挺深重的，其实里边讲得很深奥，他说：“嘻嘻嘻嘻笑嘻嘻，别人欺我我不欺，善恶是非终有报，公道在心自菩提。”）嗯，好好努力，小丫头。

♪00306_太岁菩萨开示法门的殊胜与真心修行

——wenda20170108B_4200

男听众：师父，今天又有大菩萨的开示了，主要是2017年的太岁菩萨，他是唐杰大将军，他是这样说的：“太岁菩萨为本命菩萨，掌管天地善恶功德。诸佛友请听，只要是大家积极地做对法门有利的事情，太岁菩萨都会给记上一功的，但是前提是一门精进，真心修行。但是佛子们如果做恶事，因为现在心灵法门的佛友们几乎每家每户也都供奉了太岁菩萨，如果大家做错事情，那么果报惩罚也是最快的，记得也是最快的，所以希望大家不要犯错误。人间最难改变的就是人心，最难看穿的就是人心，所以学佛要真的从心中改变自己，让自己的根开始变得善良、随和、谦卑，这样才渐渐地走入学佛的状态。人心向善命运改，慈悲喜舍智慧来，广度有缘精进上，菩提果树自然开。希望大家懂得，改掉自己身上的毛病、劣根性和不好的思想，学佛之人连坏的思想都不可以有，必须要真真正正，淳朴自然，不可以出尔反尔，做一样说一样，这是学佛的大忌。一定要改正自己的劣根性，不断地看师父的白话佛法，听法会录音。你们可能不知道，天上对观世音菩萨的心灵法门真的是赞叹有加，你们修行的人们真的是福气满满，今生你们的观世音菩萨可以通过台长带你们精进修行的弟子回家，这是我可以做证明的。希望你们一定要抓住这颗久劫都难出现的智慧佛法，一定不要再怀疑，抓不住你们将难以再出轮回，我只能说到这里。还有诽谤的事情，你们弟子们天天挂在心上，很是影响你们的修心，修心要没有瞋恨，你们天天在讲这些事情，慢慢地就会演变成瞋恨心，这样对你们自己的修行是没有好处的。要放下，虽然有攻击声应该制止，但是很多人已经不再是能够接受的对象，所以你们越是追他们，伤你们越深。末法时期，魔子魔孙已经进入到人间，大家一定要注意保护自己不被伤害，免得自己非但没有把对方怎么样，反而被反噬其身，这样不值得的！希望大家能够在新的一年里多做功德，多多弘法度人，新年要有新气象，家家团团圆圆，家家张灯结彩，好运连连，跟住你们的师父，将是你人生中最大、最美、最对的选择。谢谢大家。”师父，我分享完了。

台长答：你没感觉太岁菩萨给你加持吗？（我现在浑身发热，师父）你刚刚在讲的时候，我看到太岁菩萨在给你加持，你看你的声音都变了（谢谢师父开示，我问几个问题。太岁菩萨说“如果大家做错事情，那么果报惩罚也是最快的，记得也是最快的”，师父，您以前强调越灵的法门，护法神都很厉害，是不是2017年我们修心修行更加如履薄冰，谨言慎行，严格守戒，护法神也会更严格呢？请师父开示一下）护法神一直很严格的，他们不会懈怠的。其实就是说，你求得越灵，那么你犯罪也可能是越灵。举个简单例子吧，如果你是一个领导干部，组织上一直关心你，很灵的，但是你犯罪了，那组织上对你的惩罚也是很严厉的，比一般群众要严厉，就这么简单了（嗯，谢谢师父开示。太岁菩萨说“人间最难改变的就是人心，最难看穿的就是人心，所以学佛要真的从心中改变自己，让自己的根开始变得善良、随和、谦卑，这样才渐渐地走入学佛的状态”，请师父开示一下，这句话是不是强调了“人成即佛成”呢？）是啊，你做人都不像菩萨，你哪来修成菩萨？你做人连尊重师父都不懂，连尊重周围的佛友都不懂，你怎么能修成菩萨，你的嘴上说一套，做一套，这个是佛法犯忌的事情。所以你看在我身边的那些秘书处的小朋友，还有一些年纪大跟我修的，你知道我最恨他们干吗，就是吹牛撒谎啊，因为当一个人吹牛撒谎的时候，菩萨会对他失去信心的，他的功德会漏掉很多的。因为释迦牟尼佛都讲过，他只有两个孩子，一个是从来不犯错的，还有一个是知错马上就能改的。如果你一天到晚撒谎、吹牛，你成不了佛子啊，成不了佛子你怎么能上天呢，修心怎么能修得好啊？（对对对。太岁菩萨说“学佛之人连坏的思想都不可以有，必须要真真正正，淳朴自然，不可以出尔反尔，做一样，说一样，这是学佛的大忌”，请师父慈悲开示一下）就是两面派啊，两面派这种人没有意思的，两面派在师父这里一面，背后一面，这种人自己吃苦头。忙了半天，比方说他修十年，最后他只有积累了三年的功德，七年全部浪费了，因为他两面派嘛。可能在这七年当中，还没伤人，那么他有三年的功德；如果他伤了别人的话，可能他连三年的功德都被消掉了，没了，白修十年。就是这样（师父，像我们这样，有这样的现状，师父说过念礼佛大忏悔文的事情，不能忏悔了又错，再反复忏悔，这样业障非但没有忏悔，反而越积越多。但是很多时候我们念礼佛大忏悔文的时候确实真心忏悔了，但之后由于业力的牵引，又会犯类似的错误，比如口业、邪淫，犯了错误再忏悔又很难过，造成一些心里压力。这样反复地忏悔是否也属于出尔反尔、学佛的大忌呢？）实际上你这个问题问得非常好，因为你要考虑到，我从菩萨慈悲的角度上来讲的，因为我们是人，菩萨对我们以菩萨的要求，但是以人的观点来看的，所以菩萨对我们真的很慈悲。有的人出尔反尔很多次了，最后菩萨还是给他上天的。为什么呢？因为至少说你改的时候在真心、在痛苦、在难受（真心忏悔）只是说你作为人来讲，你自己的业障牵引，所以说如果是业障牵引，菩萨不会帮你记太多；如果你是真的有意去犯，那对不起了，你很快就被拉走了。你比方说，我们讲一个邪淫的问题，你生理上克制不住，就是你本身的克制力不足，这就是你自己犯罪的。如果你在这个环境的变化下，突然之间有时候怎么样怎么样，稀里糊涂地做错事情，事后难过得不得了，而且你是真实的当时是不想跟他做这种事情，那么这个就是属于你的业力牵引，这个菩萨就会原谅你的（师父，我们如何更好地抵御业力牵引，去除劣根性，避免重复地犯错误呢？）第一，要认识到这个问题的严重性，因为我们学佛人对果报非常讲究，这个果来的时候谁都解决不了的，我们知道果报丝毫不爽，所以我们不能犯因果。所以在做因的时候一定要考虑清楚，“我今天这个因做下去，果报来了怎么办”，你就不敢做了。你今天没有驾驶证，硬要去开车，就这么一段路，很短的，你要想到万一被警察抓住了你怎么办，你坐牢咯，哪怕坐一个月也是叫坐牢。因为你无证驾驶，你伤害的是众生的性命啊，你要把它提到这个高度来看。所以很多人要怎么样克制自己？你要把它提到一个高度：你是菩萨，你是学佛人，你就不能做这些烂事（师父，“以戒为本”是不是抵御业力牵引的良药啊？）对啊，比方说，你真的欲火太旺了，有些小青年年纪轻，多洗洗澡，真的，洗洗澡会消掉自己很多的欲望，因为水能冲刷到自己身上的火气的。水不要开得太热，很多人说“你去洗把澡吧，凉快一点”，如果欲火太旺的话，他去洗把凉水澡，稍微冷一点的，一会儿出来就没事了，这是真的（这是一个好方法）很多好方法（那吃水果的话多吃些什么水果呢？）一般的青苹果非常好，虽然甜但是酸，酸的东西能够刺激你的荷尔蒙的退转。吃酸的东西的话，这个人大脑会放松，大脑皮层不会纠结，细胞源不会集中，吃酸的东西可以消掉自己身上很多的那种纠结力，就是很多的刺激力。你去看好了，醋能软化血管，增加血流量。一个人血压高的时候，血压升高，然后血管绷紧，它就会刺激他的大脑皮层，让他的整个荷尔蒙产生另外一种强烈的刺激素，这种刺激素就会刺激他去做一些不好的事情。所以你去看，很多男人要花女人，他就假装把你带到一种很刺激的地方。这种地方是什么呢？他知道女人很喜欢看衣服，他先带你去对衣服、灯光刺激那种，这个欲望已经上来了。然后带你到一种情调很好的地方去听那些歌曲，那种disco啊，刺激你的神经末梢，让你产生一种兴奋感，然后再给你喝点酒，在灯光很暗的时候，你的思维就是很暗，再受到酒精的刺激，他叫你做一些坏事，你就会跟他去做了。这个环境是非常重要，我为什么不让我们学佛的孩子去这种不好的环境？这里边都有讲究的，你知道人文学、哲学，还有很多学术。你去看一个坏男人要花女人之前，他会用尽各种方法的，一个是长期地死磨硬泡，他喜欢你，他知道你不要他，根本不可能的事情，他就长期地弄，到最后他以为会成功的，真的，一般的人会成功的，如果你是真的修心修得很高的人，菩萨是不可能的，明白了吗？（是的，明白了。师父刚才讲的这个水果，百香果就是很酸，百香果非常好，是这样吗，师父？）对啊，酸的话你就会放松啊，所以你去看好了，一吃酸的东西人会放松的，精神会放松的（明白了，谢谢师父慈悲开示。师父，太岁菩萨说“希望你们一定要抓住这颗久劫都难出现的智慧佛法，一定不要再怀疑，抓不住你们将难以再出轮回，我只能说到这里”，请师父开示一下，如何理解这句话呢？）这句话就是末法时期，心灵法门太岁菩萨已经讲了是最好的一个法门，在末法时期出来的，我指的是现在，是最好的法门。这个法门能够普罗大众，都能够登上法船，所以大家要抓住。举个简单例子，你过了这个村就没这个店了，这个缘分没有就没了。有的人，当年叫他出家的时候他不出，等到他想出家的时候他没那个机会了，就是这样。要有机会的，人都是靠缘分、机缘的（对。太岁菩萨说“虽然有攻击声应该制止，但是很多人已经不再是能够接受的对象，所以你们越是追他们，伤你们越深。末法时期，魔子魔孙已经进入到人间，大家一定要注意保护自己不被伤害”，师父，这个魔子魔孙是以什么样的形态出现呢？有形还是无形？还是两种都有呢？）都有，两者都有。其实是这样讲的，太岁菩萨说像师父现在这个心灵法门这么好还有人攻击，那有的人去看看，他抱着心理是“我为师父打抱不平”，其实你一看就中毒了，你不看的时候不会中毒，你一看就中毒了。我举个简单例子，“我这个人从来不犯女色的，网上这种再好色的东西我也不会去看的，我也不会去做的，我去看看吧”，你一看你中毒了，中毒了之后你坚强的意志就没有了。所以菩萨就是叫你们不要去看。有些人看了之后好像假装帮师父打抱不平，发点文章，实际上毕竟还是有中毒的可能性，你在反击他的时候，你还是有中毒的可能性的。医生在帮人家看病，消除他自身上的病毒时候，医生有可能中毒。白求恩大夫就是帮人家在做手术的时候中到病毒了，就这个道理（是的，明白了。师父，魔子魔孙会以怎样的方式来破坏我们的佛法，破坏我们的心呢？）魔子魔孙，实际上要想想，心魔呀，基本上是心魔。心魔是什么？可以有形，也可以无形的。有形的就是灵性，无形的就是你自己的心过不去。你自己的心过不去的话，你是不是中魔了？很多人就说“我过不了自己这一关”，你是谁呀？你控制不了自己，你还算人啊？你是你自己控制自己的，被人家控制的就是神经病了，神经病不就是被灵性控制了吗？懂了吗？（懂了。师父，末法时期弘法一定会遇到多多少少的恶言诽谤，有的同修经常去反击这些言论，长时间了也可能产生一种瞋恨心。请问师父，我们如何做到弘法的同时保持心中的如如不动、不受恶言侵扰呢？）你如果真的爱师父的话，你保持一个良好的心态，做一些反击其实也正常。我们是忍辱，但是我们也不能害了别人的慧命啊。因为很多人真的在恶意攻击、恶意造谣，你如果不加以制止的话，的确会害很多人的慧命。出于这个观点，你可以做一些正常的驳斥，这是可以的。但是不要钻进去，太岁菩萨的意思就是不要钻进去，你钻进去之后，你会恨的，整天恨，说“这种人怎么样了”。你看看我，他们造谣诽谤我这么多年了，你看看我怎么样对待？如果我整天恨他们，我还能弘法了？忘记吧，有些事情（师父，您就是那种心包虚空的）没有了，他们这些算什么，诽谤你的人就是拿一把箭射向天空，你看他射的时候绷住了弦，好像可以射得很高，你是空的，你没有这个事情被他讲，到最后他这个箭就自己下来了。如果你上面的确是有做了不好的，你被人家一箭就射下来了。你本来没有做这个事情，他射上去也是空的，时间长了，它没有力了，就掉下来了，明白了吗？（对。师父，您周五不是说有诽谤说师父收弟子还收钱。胡说八道，根本没有！）哎呀，一个人能够成为一个让众生、让大家爱戴的人，他一定有他优秀的品质的。师父最着急的是弟子，弟子我会不开心，发脾气。但是我对外面这些看得很淡的。这些人造谣诽谤，就是兄弟姐妹小时候可能也会造谣诽谤，为了在爸爸妈妈面前多得到一些恩宠，这有什么稀奇的，这个很正常的。何况在社会上，何况你有名了，你有名的话，人家诽谤诽谤你，很正常。你没有名气，谁来诽谤你啊？呵呵……（谢谢师父的慈悲开示）

♪00307_太岁菩萨对于做人、修行的开示

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女听众：师父，您稍等，我先讲太岁菩萨开示的。“我为你们佛子每日所行特别记录，功过簿记到上面，你们自己好好努力，一分耕耘一分收获，哪有什么不劳而获？佛法如此，做人也是如此，在什么岗位你就谋什么差事，那也叫学佛修行。妻子有妻子的样子，慈悲、宽容、大肚、明理，这是做人；做菩萨，那是你们师父教的。我看你们有些人，一个一个在家里都不好好认真地做人做事，就知道搞是非矛盾，还成什么佛？做人要像菩萨，知道什么事哈哈一笑，没了，对吧？起什么烦恼？男人也是，上为天、下为地，男人要有男人的样子，不要跟女人搞是非，搞是非的男人连家他都没福气和睦，人间福报都被他消耗没了。要正，要刚直不阿，男子汉大丈夫，行常人所不能行，那才叫大丈夫。一点事就翻脸吵架，那就叫没修养。别说你们学佛人，不学佛的人那也是一样，功过簿都给你们记录着，只不过你们佛子多了个行列，还有个特别的注明‘可免去罪过或增加功德’。我就是每年一值，你们都好好修，对于心灵法门的佛子，我还是很喜欢的。不像那些不学佛的人，唯利是图，不好好做人，做人的本分都不知道。你们要传承这么好的法门，把佛法弘扬到家家户户，到时就是盛世太平，我们也轻松，教化多几个好人，总比惩几个恶人强。一定要好好修，任何佛菩萨都护持正的，这就叫‘大同’。”师父，这是太岁菩萨开示的吗？

台长答：哈哈，你这小丫头，真的，你这个记性，给你记下来，这个都是菩萨给你特殊的功能。

♪00308_关帝菩萨和台长法身开示智慧与开悟

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女听众：师父，弟子再分享一个，当时弟子感觉是关帝菩萨讲的，请师父开示一下，我也不太确定。是这样说的：“不理争，净思聪。不理净，慧根生。聪思过，慧生智。不取于相，是为智。不思善，不思恶，善恶不思，菩提智。明为心，道为骨，眼为剑，行为尺。大度慈悲看娑婆，智力双修勤思过。不为常人行大道，但为忠义满乾坤。”请问师父，是关帝菩萨讲的吗？

台长答：是的。小丫头你知道吗？你是绝对写不出这些东西的，你文化根本没达到这个水平，师父完全知道（是的，弟子学历也不高）不可能的，这些都是菩萨的语言，我懂。好了，还有哪位啊？（师父，不好意思，弟子记了很多，没打通电话，师父的法身近来批评了弟子一通，说弟子不坚持，正能量的东西要让大家都知道。弟子再分享一个您法身的开示吧，您说：“慈门悲海，一个人要懂得慈悲，要像大海一样悲波云海，浩瀚无穷，无止尽。要救度众生就要发大慈悲心、大悲悯心，不能以对错善恶而心中起任何的分别执著。要明白一切‘如是因，如是果’啊，今生的一切善恶、福报、贫富皆是过去世种下的因啊。要出离凡尘、轮回，就要心干净啊，心要离开这些因果，不着相，明白一切来也空空，去也空空，才能开悟，了脱因果，成为正觉，方能正信正行，了悟成佛。”这个也是师父您讲的）“了悟成佛”就是开悟啊，在人间实际上最重要的事情就是开悟，你不能开悟的话，你学什么佛？学了半天增加愚痴，有什么用啊？（是的，感恩师父。师父，还有一个是关帝菩萨讲的。关帝菩萨是这样讲的：“很多人的恐惧来自于自身的正能量不足，心中邪恶，贪著人间欲望之重者，多自引邪魔。宇宙虚空，浩瀚无穷，心量之广大，则正能量具足，无量无边，无相无形。你与我的缘分，此生方有此因缘，多多告诉有缘众生：心正，意正，正气浩然；心邪，意贪，正气难宣。为众生者，长寿也；为弘法者，平安也；尊师重道者，诸佛护持也。哈哈哈哈……”然后关帝菩萨捋了捋胡子，正义凛然，义薄云天，手持青龙偃月刀，大步流星，非常有力地朝远方去了）